5.1.1 日常

 

（全家人）在那里相会后，就迁往不儿罕·合勒敦山前的古连勒古山中，在桑沽儿小河边的合剌·只鲁格山的阔阔海子边扎营住下，捕捉土拨鼠和野鼠为食。

 

 

泰亦赤兀惕氏的兄弟们，把寡妇诃额仑夫人、幼子等母子们，抛弃在营盘里，

迁走了。

妇人诃额仑夫人生来能干，

她抚育幼小的儿子们，

紧系其固姑冠，

以腰带紧束其衣，

沿着斡难河上下奔走，

采集杜梨、野果，

日夜（辛劳），以糊口。

母亲夫人生来有胆识，

抚育她的有福分的儿子们，

手拿着桧木橛子，

掘取地榆根、狗舌草，供养儿子们，

母亲夫人用山韭、野韭养育的儿子们，

将成为合罕。

母亲夫人用山丹根养育的儿子们，

将成为有法度的贤明者。

 

 

由于俺巴孩·合罕曾提名合答安、忽图剌二人（中的一人为继位者），全体蒙古人、泰亦赤兀惕部人便聚会于斡难河畔的豁儿豁纳黑草原，立忽图剌为合罕。

蒙古人的庆典，为舞蹈、宴饮以志欢庆。拥立了忽图剌为合罕之后，在豁儿豁纳黑草原上，（蒙古人尽情）舞蹈，在繁茂的大树周围践踏出能盖没肋骨的深沟和盖没膝部的尘土。

 

 

（也速该）一看他的姑娘，面上有光，目中有火，很是中意。

她名叫孛儿帖，比帖木真大一岁，十岁了。

（也速该父子）宿了一夜，第二天便求婚。

德·薛禅说：

 

 

 

 

“（向姑娘家）多次求婚才答应，便显得贵重，一、二次求婚就答应，则显得低下。（话虽这么说，）但女人的命，也没有在自己出生的家门住到老的。我就把女儿许配给（你儿子）了，你把你儿子留下做我的女婿吧。”彼此都同意了。

也速该·把阿秃儿说：

“把我的儿子留下做女婿。我的儿子怕狗。亲家，你别让狗吓坏我的儿子。”

于是，（也速该）把自己带来的一匹从马做聘礼，留下帖木真（在德·薛禅家）做女婿，（独自）回去了。

 

 

第三天，（泰亦赤兀惕人）商议道：

“（帖木真）被人藏起来了，咱们自己（在各家）互相搜查吧！”

于是，互相搜查起来。

（搜查到）锁儿罕·失剌家里，帐庐里、车子里、床下都搜遍了。又去搜

查帐庐后面的装羊毛车，车门口的羊毛被拉下，就快露出（帖木真的）脚时，黄

锁儿罕·失剌说：

“这么热的天气，在羊毛里怎么能受得了！”

搜查的人就从车上下来，走了。

 

 

塔儿忽台·乞邻勒秃黑把帖木真捉去，传令于自己部落的百姓，将帖木真徇行轮宿于各家，每家住宿一夜。

孟夏（四月）十六日“红圆月日”，泰亦赤兀惕人在斡难河举行宴会，直到日落时才散。在宴会时，让一个怯弱的少年看管帖木真。参加宴会的人们散去之后，帖木真用木枷击打那怯弱少年的头颈，（将他打昏后，）跑进斡难河边的树林里躺下，怕被人看见，就躲进水流道中仰卧着，戴枷顺水流动，只把脸部露出。

 

 

（札木合、王汗等大军）从孛脱罕·孛斡儿只出发，

到达勤勒豁河，结筏而渡，

袭击不兀剌草原上脱黑脱阿·别乞家。

从其帐庐天窗上空袭而入，

撞塌那紧要的帐庐骨架，

把他的妻子、儿女掳掠尽绝，

撞折了他的福神的门框，

把他的全体百姓一扫而空。

本来可乘脱黑脱阿·别乞还在睡梦突袭而至，（将他擒获），但是被安置在勤勒豁河一带的捕鱼、捕貂、猎兽的人们，在夜里兼程来报告说：

“敌人来了！”

脱黑脱阿听到消息，便和兀洼思·篾儿乞惕人答亦儿·兀孙两个带着少数人，顺着薛凉格河而下，逃避到巴儿忽真地方去了。

 

 

（斡儿伯、莎合台二人又）说：

“按照她所说的话考虑起来，你们就把他们母子撇下在营盘里迁走，你们不要带他们走！”

从第二天起，泰亦赤兀惕氏的塔儿忽台·乞邻勒秃黑，脱朵延·吉儿帖等泰亦赤兀惕人顺斡难河而下迁走。当他们抛弃把诃额仑母子迁走时，幌豁坛氏的察剌合前去劝说，脱朵延·吉儿帖说：

“深水已经干涸了，

明亮的石头已经破碎了！”

说罢，就迁走了，他还说：

“你凭什么劝说！”

就从背后，在他背脊上刺了一枪。

 

 

帖木真想知道那三姓篾儿乞惕人是确实回了他们的家，还是仍然埋伏着，就派遣别勒古台、孛斡儿出、者勒蔑三人，跟在篾儿乞惕人后面，探察了三天。等到篾儿乞惕人远离之后，帖木真才从不儿罕山下来，捶着胸说道：

“多亏豁阿黑臣大妈，

像黄鼠狼一样耳敏，

像银鼠一样眼明，

才使我得以躲避。

我骑着缰绳绊蹄的马，

踏着鹿走的小径，

登上不儿罕山，

用柳条搭起棚屋居住。

在不儿罕·合勒敦山上，

躲避了我微如虱子的性命！

爱惜我仅有的性命，

骑着我仅有的马，

循着驯鹿走的小径，

登上合勒敦山，

用破开的柳条搭起棚屋居住。

合勒敦·不儿罕山，

庇护了我蝼蚁之命，

我惊惧惶恐已极！

对不儿罕·合勒敦山，

每天早晨要祭祀，

每天都要祝祷！

我的子子孙孙，

都要铭记不忘！”

说罢，面向太阳，把腰带挂在颈上，把帽子托在手里，以（另一）手捶胸，面对太阳跪拜了九次，洒奠而祝祷。

 

 

（锁儿罕·失剌）家的记号是，把生马奶子倾入（酿器），彻夜达旦一直搅拌，酿制成酸马奶子的“澎、澎”声，（帖木真）来到他家里。刚一进去，锁儿罕·失剌说：

“我不是教你去找你的母亲和弟弟们吗？你怎么到我这里来了。”

他的两个儿子沉白、赤老温说：

“雀儿被鹞子追赶入草丛，草丛还要救它。如今他来投奔咱们，你怎么能这样说话？”

他们对父亲说的话不以为然，卸下（帖木真所戴的木枷），丢进火中烧掉。

然后让（帖木真）坐进帐庐后面装羊毛的车里，让他们名叫合答安的妹妹去（把装羊毛车）收拾好，对她说：“不要对任何人说。”

 

 

“我们翁吉剌惕人自古以来，

靠外孙女的容貌，

靠姑娘的姿色，

而不争夺国土。

我们把美貌的姑娘，

献给你们做合罕的，

坐在合罕的大车上，

驾着黑骆驼而去，

坐上后妃之位。

我们不争夺国土、百姓，

我们养育美貌的姑娘，

让她们坐在有前座的车上，

驾着黑青骆驼而去，

坐在高位之旁。我们翁吉剌惕人自古以来，

有持团牌的后妃，

有奏事的姑娘，

我们靠外孙女的容貌，

靠姑娘的姿色。”

 

 

美丽的夫人，

用韭、野韭养育的挨饿的儿子们，

将成为卓越的豪杰。

将成为杰出的男子汉，

斗志昂扬地与人相斗。

他们互相说道：“咱们要奉养母亲！”

他们坐在母亲斡难河的岸上，整治钓钩，钓取有疾残的鱼。

他们把针弯曲成钩子，钓取细鳞白鱼和鲹条鱼。

他们结成拦河鱼网，去捞取小鱼、大鱼。

他们就这样奉养自己的母亲。

 

 

如今我们可以直趋横渡勤勒豁河，

那里有很多猪鬃草，

可以结成筏子渡河。

我们从那受惊的脱黑脱阿的帐庐天窗上突袭而入，

撞塌那紧要的帐庐骨架，

把他的妻子、儿女掳掠尽绝！

撞折他的福神的门框，

把他的全体百姓一扫而空！”

 

 

“我们的男儿看守乡土，

我们的姑娘靠其容貌。

也速该亲家，到我家去，我有个小女，请亲家来看。”

说着，德·薛禅（把也速该父子）引到他的家，下了马。

 

 

 

选自《蒙古秘史》

朗读：Khongor Choijinjav

鹰术，务虚